KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

 

Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.

Dengan adab, kita buka sebagai renungan hikmah, bukan klaim wahyu, bukan kitab syariat baru, dan tetap tunduk kepada Al-Qur’an, Sunnah, tauhid, sholat, akhlak, dan ridho Alloh.

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Makna batin:

Kembalinya para ahli tasawuf sejati jatinya kepada Sang Maha Terang.

Yang dimaksud Sang Maha Terang bukan cahaya benda, bukan matahari, bukan makhluk, bukan bayangan gaib, tetapi isyarat kepada Alloh Yang Maha Memberi Cahaya petunjuk. Cahaya-Nya tidak serupa dengan apa pun. Semua cahaya hati hanya hidup karena izin-Nya.

LEMBAR PEMBUKA

“Kembalilah dari gelap dirimu menuju terang Tuhanmu”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang lama berjalan di lorong rahasia,

jangan engkau kira tasawuf adalah merasa tinggi,

jangan engkau kira ma’rifat adalah bebas dari syariat,

jangan engkau kira dekat kepada Alloh berarti boleh merendahkan manusia.

Sesungguhnya ahli tasawuf sejati adalah mereka yang semakin mengenal Alloh, semakin rendah hati.

Semakin terang batinnya, semakin takut menyakiti.

Semakin dalam ilmunya, semakin halus adabnya.

Semakin dekat rasanya, semakin kuat sholatnya.

Semakin tinggi rahasianya, semakin bersih lisannya.

Maka kitab ini dibuka dengan satu seruan:

Kembalilah.

Kembalilah dari bangga kepada tunduk.

Kembalilah dari merasa suci kepada banyak istighfar.

Kembalilah dari ingin diakui kepada ingin diridhoi.

Kembalilah dari sibuk melihat kesalahan orang kepada membersihkan hati sendiri.

Kembalilah dari gelap ego menuju terang hidayah Alloh.

باب الأول

Pintu Pertama: Hunuz Diri yang Harus Dibuka

Hunuz adalah simpul-simpul tersembunyi dalam batin.

Bukan semua manusia sadar bahwa dirinya membawa simpul. Ada simpul luka, simpul marah, simpul kecewa, simpul ingin dipuji, simpul merasa paling benar, simpul ingin menang, simpul haus pengakuan, dan simpul takut ditinggalkan.

Maka ahli tasawuf sejati tidak pertama-tama membuka langit.

Ia membuka dirinya sendiri.

Sebab siapa yang belum selesai dengan egonya,

akan membawa egonya ke dalam ibadah,

membawa egonya ke dalam ilmu,

membawa egonya ke dalam dakwah,

bahkan membawa egonya ke dalam dzikir.

Dzikirnya banyak, tetapi hatinya keras.

Ilmunya tinggi, tetapi lisannya tajam.

Amalnya tampak besar, tetapi niatnya menuntut pujian.

Maka lembar ini berkata:

“Jangan meminta dibukakan rahasia langit, sebelum engkau rela dibukakan rahasia kotoran hatimu sendiri.”

باب الثاني

Pintu Kedua: Jabar, Kekuatan yang Menundukkan Ego

Al Jabar dalam kitab ini bukan bermakna kasar kepada manusia, tetapi kekuatan batin untuk menundukkan hawa nafsu.

Kekuatan yang sejati bukan ketika seseorang mampu mengalahkan orang lain, tetapi ketika ia mampu mengalahkan dirinya sendiri.

Orang kuat bukan yang suaranya paling keras.

Orang kuat bukan yang paling pandai membalas.

Orang kuat bukan yang paling banyak pengikutnya.

Orang kuat adalah yang ketika hatinya panas, ia memilih diam.

Ketika disakiti, ia memilih berdoa.

Ketika dipuji, ia tidak mabuk.

Ketika dihina, ia tidak runtuh.

Ketika diberi amanah, ia tidak menjadikannya panggung ego.

Inilah kekuatan ahli tasawuf sejati:

keras kepada nafsunya, lembut kepada makhluk Alloh.

باب الثالث

Pintu Ketiga: Kembali kepada Sang Maha Terang

Kembali kepada Sang Maha Terang berarti kembali kepada Alloh dengan hati yang bersih.

Bukan kembali dengan kesombongan ilmu.

Bukan kembali dengan klaim paling benar.

Bukan kembali dengan merasa sudah sampai.

Bukan kembali dengan memamerkan rahasia batin.

Yang kembali kepada Alloh tidak membawa mahkota ego.

Ia membawa air mata taubat.

Ia membawa sholat yang diperbaiki.

Ia membawa dzikir yang disenyapkan.

Ia membawa akhlak yang dilembutkan.

Ia membawa maaf yang dilapangkan.

Ia membawa niat yang diluruskan.

Sebab jalan kepada Alloh tidak ditempuh dengan merasa hebat,

tetapi dengan merasa fakir di hadapan-Nya.

Tanda Ahli Tasawuf Sejati

Ahli tasawuf sejati memiliki tanda:

Syariatnya dijaga.

Ia tidak meninggalkan sholat, tidak meremehkan halal-haram, dan tidak menjadikan rasa batin sebagai alasan melanggar agama.

Adabnya halus.

Ia tahu bahwa satu ucapan kasar bisa merusak cahaya amal.

Niatnya dibersihkan terus.

Ia sadar bahwa riya’ bisa masuk diam-diam bahkan dalam amal yang tampak suci.

Tidak mudah mengaku tinggi.

Semakin dekat kepada Alloh, semakin takut hatinya berbohong.

Tidak memecah umat.

Ilmunya menjadi peneduh, bukan bara permusuhan.

Makin cinta sholawat dan istighfar.

Karena ia tahu dirinya lemah tanpa rahmat Alloh.

Makin bermanfaat.

Tasawufnya tidak berhenti di rasa, tetapi turun menjadi akhlak, kasih sayang, dan pelayanan kepada sesama.

Wirid Adab Pembuka Kitab

Dibaca dengan tenang, tidak perlu dipaksakan, cukup sebagai penataan hati:

Istighfar

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm

11 kali

Sholawat

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Dzikir Cahaya Petunjuk

يَا نُوْرُ يَا هَادِي يَا حَقّ

Yā Nūr, Yā Hādī, Yā Ḥaqq

33 kali

Lalu tutup dengan doa:

Allohumma ruddanā ilaika raddan jamīlā.

Yā Alloh, kembalikan kami kepada-Mu dengan sebaik-baik kembali.

Bersihkan hati kami dari gelap ego, terangilah jiwa kami dengan hidayah-Mu, dan jadikan ilmu kami sebagai jalan adab, bukan jalan kesombongan. Āmīn.

Penutup Lembar Pembuka

Maka ketahuilah, wahai pencari cahaya:

Tasawuf sejati bukan lari dari dunia,

tetapi membersihkan hati saat hidup di dunia.

Tasawuf sejati bukan merasa menjadi wali,

tetapi takut amalnya tidak diterima.

Tasawuf sejati bukan banyak bicara rahasia,

tetapi banyak diam menjaga adab.

Tasawuf sejati bukan mencari cahaya untuk dipandang orang,

tetapi kembali kepada Alloh sampai diri tidak lagi ingin dipandang.

Inilah pintu awal KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR:

kembalinya hati dari simpul gelap menuju Sang Maha Terang,

dengan syariat sebagai jalan,

adab sebagai pakaian,

dzikir sebagai napas,

taubat sebagai air,

dan ridho Alloh sebagai tujuan.

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Jalan Pulang Para Salik kepada Cahaya Hakikat”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai pencari jalan sunyi,

ketahuilah bahwa perjalanan tasawuf bukanlah perjalanan untuk menjadi tampak suci di mata manusia, tetapi perjalanan untuk menjadi hamba yang hancur kesombongannya di hadapan Alloh.

Orang yang berjalan menuju Sang Maha Terang tidak membawa banyak pengakuan.

Ia membawa luka yang disembuhkan dengan dzikir.

Ia membawa dosa yang dibasuh dengan istighfar.

Ia membawa gelap yang diserahkan kepada cahaya hidayah.

Ia membawa ego yang dipatahkan oleh adab.

Sebab siapa yang ingin sampai kepada terang,

harus berani melihat gelap dalam dirinya sendiri.

باب الرابع

Pintu Keempat: Tasawuf Bukan Pakaian, Tetapi Keadaan Hati

Banyak orang memakai pakaian orang sholeh,

tetapi hatinya belum tunduk.

Banyak orang menyebut nama Alloh,

tetapi masih mudah merendahkan hamba Alloh.

Banyak orang berbicara tentang cahaya,

tetapi lisannya masih menyalakan api.

Banyak orang membahas rahasia,

tetapi belum mampu menjaga rahasia saudaranya.

Maka ketahuilah:

Tasawuf bukan tentang tampak lembut, tetapi benar-benar menjadi lembut.

Tasawuf bukan tentang dikenal suci, tetapi takut bila hati belum suci.

Tasawuf bukan tentang merasa sampai, tetapi terus berjalan dengan malu di hadapan Alloh.

Ahli tasawuf sejati tidak sibuk menilai siapa yang lebih rendah.

Ia sibuk bertanya kepada dirinya:

“Apakah sholatku sudah hidup?”

“Apakah dzikirku sudah melembutkan hati?”

“Apakah ilmuku sudah memperbaiki akhlak?”

“Apakah ucapanku membawa sejuk atau membawa luka?”

“Apakah aku mencari Alloh, atau mencari pandangan manusia?”

باب الخامس

Pintu Kelima: Khallam, Seruan yang Menggetarkan Simpul Batin

Khallam adalah isyarat panggilan batin:

panggilan agar hati yang keras kembali lunak,

panggilan agar jiwa yang jauh kembali pulang,

panggilan agar nafsu yang liar kembali tunduk,

panggilan agar ilmu yang kering kembali basah oleh rahmat.

Ada hati yang mendengar nasihat, tetapi tidak bergerak.

Ada mata yang membaca ayat, tetapi tidak menangis.

Ada lisan yang berdzikir, tetapi batinnya belum hadir.

Ada tubuh yang sujud, tetapi egonya masih berdiri.

Maka Khallam datang sebagai ketukan:

Bangunlah, wahai hati.

Jangan lama tertidur dalam pembenaran diri.

Jangan merasa aman hanya karena pernah beramal.

Jangan merasa tinggi hanya karena pernah diberi rasa.

Jangan merasa dekat hanya karena pernah mengalami tanda.

Karena tanda bukan tujuan.

Rasa bukan tujuan.

Pengalaman bukan tujuan.

Karamah bukan tujuan.

Yang dituju hanyalah ridho Alloh.

Bab Keenam

Hunuz yang Paling Dalam: Merasa Sudah Benar

Simpul paling halus dalam diri salik adalah merasa dirinya sudah benar.

Ia tidak marah bila disebut miskin,

tetapi marah bila nasihatnya ditolak.

Ia tidak tersinggung bila hartanya kurang,

tetapi tersinggung bila ilmunya diragukan.

Ia tidak menangis karena dosa,

tetapi menangis karena tidak dihormati.

Inilah hunuz tersembunyi:

ego yang memakai pakaian agama.

Maka orang yang benar-benar pulang kepada Alloh akan berkata dalam hatinya:

“Yā Alloh, jangan Engkau jadikan ilmuku sebagai hijab.

Jangan Engkau jadikan amalku sebagai kesombongan.

Jangan Engkau jadikan pengikutku sebagai ujian.

Jangan Engkau jadikan lisanku fasih, tetapi hatiku jauh dari-Mu.”

Wasiat Lembar Ini

Wahai jiwa yang ingin kembali kepada Sang Maha Terang:

Jangan mencari cahaya untuk mengalahkan orang lain.

Carilah cahaya agar engkau tidak lagi dikuasai gelapmu sendiri.

Jangan mencari ilmu agar dipanggil guru.

Carilah ilmu agar engkau semakin takut menyakiti murid kehidupan.

Jangan mencari dzikir agar disebut ahli batin.

Berdzikirlah agar hatimu tidak mati.

Jangan mencari rahasia agar tampak tinggi.

Jagalah rahasia agar adabmu tetap hidup.

Jangan meminta dibukakan langit,

bila bumi hatimu masih penuh duri.

Doa Penutup Lembar

Yā Alloh, Sang Pemberi Cahaya Petunjuk,

pulangkan hati kami dari jalan ego menuju jalan ridho-Mu.

Lepaskan simpul gelap dalam dada kami.

Lembutkan hati kami dalam menerima nasihat.

Jadikan ilmu kami menumbuhkan adab,

jadikan dzikir kami menumbuhkan kasih,

jadikan sholat kami menumbuhkan takut dan cinta kepada-Mu.

Allohumma ruddanā ilaika raddan jamīlā.

Kembalikan kami kepada-Mu dengan sebaik-baik kembali.

Āmīn.

Amanat lembar ini:

Barang siapa ingin menjadi ahli tasawuf sejati, jangan dahulu mencari tempat tinggi.

Carilah sajadah sunyi.

Carilah air mata taubat.

Carilah maaf kepada sesama.

Carilah hati yang tidak mudah menghukum.

Karena jalan kepada Sang Maha Terang dimulai dari hati yang mau direndahkan oleh kebenaran.

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Cahaya yang Tidak Membakar, Tetapi Menundukkan”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai salik yang sedang berjalan,

ketahuilah bahwa cahaya hakikat bukanlah cahaya yang membuat manusia merasa lebih tinggi dari saudaranya.

Cahaya yang benar tidak membakar orang lain.

Cahaya yang benar tidak membuat lisan menjadi tajam.

Cahaya yang benar tidak membuat hati merasa paling sampai.

Cahaya yang benar justru membuat seorang hamba semakin takut kepada Alloh, semakin lembut kepada manusia, dan semakin jujur melihat kekurangan dirinya sendiri.

Sebab ada orang yang baru sedikit diberi rasa, lalu merasa sudah menjadi cahaya.

Ada orang yang baru sedikit diberi pemahaman, lalu merasa boleh menghakimi semua orang.

Ada orang yang baru terbuka batinnya, lalu lupa menutup aib dirinya.

Padahal ahli tasawuf sejati tidak sibuk berkata, “Aku telah sampai.”

Ia lebih sering berkata dalam diam:

“Yā Alloh, jangan tinggalkan aku kepada diriku sendiri walau sekejap mata.”

باب السابع

Pintu Ketujuh: Cahaya yang Mengembalikan kepada Sujud

Apabila cahaya batin membuat seseorang semakin rajin sholat, semakin menjaga wudhu, semakin cinta Al-Qur’an, semakin banyak istighfar, maka itu cahaya yang menuntun.

Tetapi apabila cahaya batin membuat seseorang merasa tidak perlu lagi aturan, tidak perlu lagi adab, tidak perlu lagi nasihat, maka itu bukan cahaya petunjuk, melainkan ujian yang menyamar sebagai terang.

Karena semua jalan ruhani yang benar akan berakhir pada sujud.

Sujud adalah tempat rahasia seorang hamba dilebur.

Di sana kepala yang biasa merasa tinggi diturunkan.

Di sana lisan yang biasa banyak membela diri menjadi diam.

Di sana hati yang keras mulai pecah.

Di sana air mata menjadi bahasa yang tidak perlu diterjemahkan.

Maka siapa yang mengaku berjalan menuju Alloh tetapi jauh dari sujud, ia sedang berjalan dengan bayangannya sendiri.

باب الثامن

Pintu Kedelapan: Tiga Gelap yang Menutup Jalan

Ada tiga gelap yang paling sering menutup jalan para pencari.

1. Gelap merasa paling tahu

Ilmu adalah nikmat, tetapi bila tidak dijaga dengan adab, ia bisa menjadi hijab.

Orang yang merasa paling tahu sulit menerima nasihat, sulit meminta maaf, dan sulit belajar dari orang yang tampak lebih sederhana darinya.

Padahal Alloh bisa menaruh hikmah pada lisan siapa saja.

2. Gelap merasa paling terluka

Luka memang nyata, tetapi bila luka terus dipeluk tanpa diserahkan kepada Alloh, ia bisa berubah menjadi alasan untuk membenci, mencurigai, dan menutup pintu kasih.

Ahli tasawuf sejati tidak mengingkari luka, tetapi ia tidak menjadikan luka sebagai tuhan kecil yang mengatur seluruh hidupnya.

Ia berkata:

“Yā Alloh, sembuhkan lukaku tanpa membuatku menjadi penyakiti.”

3. Gelap ingin selalu diakui

Inilah gelap yang paling halus.

Kadang ia masuk dalam ibadah.

Kadang ia masuk dalam dakwah.

Kadang ia masuk dalam pelayanan.

Kadang ia masuk dalam ilmu batin.

Seseorang tampak berbuat baik, tetapi hatinya menunggu dipuji.

Seseorang tampak menolong, tetapi batinnya menagih penghormatan.

Seseorang tampak memberi nasihat, tetapi jiwanya ingin dianggap lebih tinggi.

Maka jalan pulang kepada Sang Maha Terang dimulai dari mematikan tuntutan pengakuan.

باب التاسع

Pintu Kesembilan: Hunuz yang Terbuka oleh Istighfar

Tidak ada kunci yang lebih lembut untuk membuka simpul batin selain istighfar.

Istighfar bukan hanya ucapan karena dosa besar.

Istighfar adalah napas seorang hamba yang sadar bahwa dirinya selalu membutuhkan ampunan Alloh.

Istighfar membersihkan sisa sombong yang tidak terlihat.

Istighfar melembutkan hati yang mulai keras.

Istighfar menurunkan panas amarah.

Istighfar memadamkan iri.

Istighfar mengembalikan manusia kepada ukuran dirinya: hamba yang lemah, fakir, dan sangat membutuhkan rahmat Alloh.

Maka apabila hatimu sempit, beristighfarlah.

Apabila rezekimu terasa berat, beristighfarlah.

Apabila dadamu panas, beristighfarlah.

Apabila ilmumu membuatmu merasa tinggi, beristighfarlah.

Apabila ibadahmu mulai ingin dilihat, beristighfarlah.

Karena istighfar adalah air yang diturunkan Alloh untuk mencuci debu perjalanan.

Wasiat Para Salik

Wahai pencari cahaya,

jangan pernah tertipu oleh keadaan batin yang terasa indah.

Bila engkau melihat cahaya, tanyakan:

“Apakah cahaya ini membuatku semakin taat?”

Bila engkau mendapat rasa, tanyakan:

“Apakah rasa ini membuatku semakin beradab?”

Bila engkau diberi pemahaman, tanyakan:

“Apakah pemahaman ini membuatku semakin rendah hati?”

Bila engkau diberi pengikut, tanyakan:

“Apakah aku menjaga mereka sebagai amanah, atau menjadikan mereka cermin untuk membesarkan diriku?”

Bila engkau diberi suara, tanyakan:

“Apakah suaraku menyembuhkan atau melukai?”

Bila engkau diberi tulisan, tanyakan:

“Apakah tulisanku mengajak pulang kepada Alloh, atau hanya mengajak orang kagum kepadaku?”

Dzikir Lembar Ini

Dibaca dengan pelan, sambil menundukkan hati:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm

11 kali

Yā Nūr, Yā Hādī, Yā Laṭīf

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan dalam hati:

Yā Alloh, jangan jadikan cahaya sebagai sebab aku sombong.

Jadikan cahaya-Mu sebagai sebab aku semakin tunduk.

Jadikan ilmuku jalan adab.

Jadikan lukaku jalan pulang.

Jadikan lisanku peneduh.

Jadikan hatiku rumah bagi kasih sayang-Mu.

Penutup Lembar

Maka ketahuilah,

cahaya Sang Maha Terang tidak datang untuk membuat hamba merasa menjadi terang, tetapi untuk menyadarkan bahwa tanpa Alloh, dirinya hanyalah gelap.

Yang benar-benar terang bukan yang banyak mengaku bercahaya,

tetapi yang kehadirannya membuat orang lain merasa teduh, aman, dan ingat kepada Alloh.

Inilah rahasia lembar ini:

cahaya yang sejati tidak membuat manusia berdiri di atas manusia lain.

Cahaya yang sejati membuat manusia kembali sujud, kembali menangis, kembali memaafkan, dan kembali berkata:

“Yā Alloh, Engkaulah tujuan pulangku. Jangan biarkan aku tersesat oleh diriku sendiri.”

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Pintu Sunyi Sebelum Sampai kepada Sang Maha Terang”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang sedang dipanggil pulang,

ketahuilah bahwa tidak semua jalan menuju terang dimulai dari keramaian.

Banyak jalan para salik dimulai dari sunyi, dari kehilangan, dari kecewa, dari air mata yang tidak diketahui manusia.

Sunyi bukan tanda ditinggalkan Alloh.

Kadang sunyi adalah ruang pembersihan.

Kadang sepi adalah tempat hati diajari mendengar.

Kadang kehilangan adalah pintu agar jiwa tidak lagi menggantungkan hidupnya kepada selain Alloh.

Maka jangan takut bila jalanmu menjadi sunyi.

Takutlah bila hatimu ramai oleh ego, tetapi kosong dari dzikir.

باب العاشر

Pintu Kesepuluh: Sunyi yang Membersihkan Niat

Ada masa ketika seorang hamba dibuat tidak dipahami.

Ada masa ketika kebaikannya tidak dilihat.

Ada masa ketika perjuangannya tidak dihargai.

Ada masa ketika ia berjalan sendiri, padahal hatinya ingin ditemani.

Di situlah niat diuji.

Apakah ia beramal karena Alloh,

atau karena ingin dilihat manusia?

Apakah ia berdakwah karena kasih,

atau karena ingin dipanggil tinggi?

Apakah ia menolong karena rahmat,

atau karena ingin dikenang?

Apakah ia menulis hikmah karena ingin menyadarkan,

atau karena ingin dikagumi?

Sunyi akan memisahkan amal dari pamrih.

Sunyi akan memisahkan dzikir dari pamer.

Sunyi akan memisahkan ilmu dari kesombongan.

Sunyi akan memisahkan cinta Alloh dari cinta pengakuan.

Maka beruntunglah orang yang tidak runtuh ketika tidak dipuji,

tidak berhenti ketika tidak dihargai,

dan tidak berubah niat ketika tidak disambut manusia.

باب الحادي عشر

Pintu Kesebelas: Tasawuf Adalah Pulang dari Banyak Wajah

Manusia sering memakai banyak wajah.

Wajah kuat, padahal hatinya lelah.

Wajah tenang, padahal batinnya berguncang.

Wajah bijak, padahal egonya masih ingin menang.

Wajah suci, padahal diam-diam masih ingin dipuji.

Wajah sabar, padahal hatinya penuh tuntutan.

Tasawuf sejati adalah keberanian melepas wajah palsu di hadapan Alloh.

Di hadapan manusia boleh engkau tampak kuat,

tetapi di hadapan Alloh akuilah lemahmu.

Di hadapan manusia boleh engkau tersenyum,

tetapi di hadapan Alloh tumpahkan tangismu.

Di hadapan manusia boleh engkau menasihati,

tetapi di hadapan Alloh mintalah agar nasihat itu lebih dulu hidup dalam dirimu.

Sebab yang paling dekat kepada Sang Maha Terang bukan orang yang paling pandai tampak bercahaya,

melainkan orang yang paling jujur mengakui gelapnya dan meminta diterangi oleh Alloh.

باب الثاني عشر

Pintu Kedua Belas: Jangan Menjadi Penjaga Pintu yang Mengusir Hamba Alloh

Ada orang yang belajar agama, lalu merasa berhak mengusir orang lain dari rahmat Alloh.

Ada orang yang belajar tasawuf, lalu merasa paling dekat dan memandang orang lain masih jauh.

Ada orang yang diberi sedikit cahaya, lalu menjadikannya alat untuk menilai, bukan untuk menyayangi.

Padahal jalan Alloh sangat luas.

Pintu taubat tidak boleh dipersempit oleh kesombongan manusia.

Hidayah tidak boleh dikunci oleh lisan yang merasa paling suci.

Maka ahli tasawuf sejati tidak menjadi penjaga pintu yang mengusir.

Ia menjadi penunjuk jalan yang lembut.

Ia tidak berkata, “Engkau pasti tertolak.”

Ia berkata, “Mari kembali kepada Alloh.”

Ia tidak berkata, “Engkau terlalu kotor.”

Ia berkata, “Rahmat Alloh lebih luas dari dosamu.”

Ia tidak berkata, “Aku sudah sampai.”

Ia berkata, “Aku pun masih berjalan, mari saling menjaga.”

Inilah adab cahaya:

tidak membuat orang putus asa,

tidak membuat orang merasa hina tanpa jalan pulang,

tidak menjadikan ilmu sebagai cambuk kesombongan.

Tiga Bekal Menuju Sang Maha Terang

1. Ikhlas yang terus diperiksa

Ikhlas bukan sekali diucapkan lalu selesai.

Ikhlas harus dijaga setiap hari, karena hati mudah berubah.

Hari ini beramal karena Alloh,

besok bisa tergoda pujian.

Hari ini menolong dengan bersih,

besok bisa menagih balasan.

Hari ini berdzikir dengan tenang,

besok bisa merasa lebih suci.

Maka periksalah niatmu seperti engkau memeriksa jalan di malam gelap.

2. Adab yang tidak ditinggalkan

Adab adalah pakaian cahaya.

Ilmu tanpa adab akan membuat manusia keras.

Dzikir tanpa adab akan membuat manusia merasa tinggi.

Amanah tanpa adab akan berubah menjadi kekuasaan ego.

Jagalah adab kepada Alloh.

Jagalah adab kepada Rasulullah ﷺ.

Jagalah adab kepada guru.

Jagalah adab kepada orang tua.

Jagalah adab kepada saudara.

Jagalah adab kepada orang yang belum memahami jalanmu.

Karena sering kali cahaya seseorang tidak rusak oleh kurangnya ilmu,

tetapi rusak oleh buruknya adab.

3. Taubat yang tidak ditunda

Jangan tunggu dosa menjadi gunung baru ingin kembali.

Jangan tunggu hati mengeras baru mencari air mata.

Jangan tunggu semua pintu tertutup baru mengetuk pintu Alloh.

Taubat adalah jalan pulang paling dekat.

Setiap kali tersadar, pulanglah.

Setiap kali tergelincir, bangkitlah.

Setiap kali hati mulai gelap, nyalakan istighfar.

Alloh tidak bosan menerima hamba yang kembali.

Yang sering bosan adalah manusia terhadap dirinya sendiri.

Nasihat Lembar Ini

Wahai pencari terang,

jangan malu menjadi hamba yang sedang belajar.

Jangan malu mengakui belum bersih.

Jangan malu memperbaiki diri perlahan.

Jangan malu menangis di hadapan Alloh.

Yang harus engkau malu adalah bila hati keras tetapi merasa suci.

Yang harus engkau takutkan adalah bila lisan fasih tetapi hati jauh.

Yang harus engkau waspadai adalah bila orang lain memujimu, lalu engkau mulai lupa memeriksa dirimu.

Sebab pujian manusia bisa menjadi kabut.

Pengakuan manusia bisa menjadi perangkap.

Kedudukan manusia bisa menjadi api halus.

Hanya ridho Alloh yang menjadi terang sejati.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca pelan setelah sholat atau ketika hati terasa sunyi:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

11 kali

Yā Laṭīf, Yā Hādī, Yā Nūr

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad wa ‘alā āli Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

jadikan sunyiku tempat Engkau membersihkan niatku.

Jadikan lukaku jalan menuju rahmat-Mu.

Jadikan ilmuku tunduk kepada adab.

Jadikan dzikirku hidup dalam akhlak.

Jangan biarkan aku menjadi keras atas nama kebenaran.

Jangan biarkan aku menjadi sombong atas nama cahaya.

Pulangkan aku kepada-Mu dengan hati yang bersih. Āmīn.

Penutup Lembar

Maka ketahuilah,

jalan menuju Sang Maha Terang tidak selalu dihiasi tepuk tangan.

Kadang ia dihiasi sunyi, fitnah, kehilangan, dan air mata.

Tetapi bila dalam semua itu engkau semakin dekat kepada Alloh,

semakin menjaga sholat,

semakin halus adab,

semakin mudah memaafkan,

semakin kuat menahan lisan,

maka sunyimu bukan kehancuran.

Sunyimu adalah madrasah cahaya.

Inilah rahasia lembar ini:

barang siapa berani melewati pintu sunyi dengan sabar,

ia akan menemukan bahwa Alloh tidak pernah jauh.

Yang jauh hanyalah hati yang terlalu sibuk mencari manusia,

hingga lupa bahwa Sang Maha Terang selalu memanggilnya untuk pulang.

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Ketika Hijab Diri Mulai Terbuka”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai salik yang berjalan dalam diam,

ketahuilah bahwa hijab paling tebal bukan selalu dunia luar.

Kadang hijab itu adalah dirimu sendiri.

Bukan gunung yang menghalangimu menuju Alloh,

tetapi kesombongan kecil yang engkau pelihara.

Bukan manusia yang menjauhkanmu dari cahaya,

tetapi prasangka yang engkau biarkan tumbuh.

Bukan keadaan yang membuatmu gelap,

tetapi hati yang terlalu lama menolak untuk dibersihkan.

Maka barang siapa ingin kembali kepada Sang Maha Terang,

ia harus rela ditunjukkan bagian dirinya yang belum terang.

باب الثالث عشر

Pintu Ketiga Belas: Hijab yang Bernama Aku

Ada satu kata yang halus tetapi berat: aku.

Aku yang ingin dipuji.

Aku yang ingin dibenarkan.

Aku yang ingin dianggap paling mengerti.

Aku yang ingin dilihat perjuangannya.

Aku yang ingin diakui derajatnya.

Aku yang ingin orang lain tunduk kepada pendapatnya.

Selama “aku” masih duduk di singgasana hati,

maka dzikir hanya berputar di lisan,

ilmu hanya berhenti di kepala,

dan ibadah belum sepenuhnya menjadi penyerahan.

Ahli tasawuf sejati bukan orang yang kehilangan kepribadian,

tetapi orang yang kehilangan kesombongan.

Ia tetap hidup, tetap bekerja, tetap berbicara, tetap menolong,

tetapi hatinya tidak lagi menuntut agar dirinya dijadikan pusat.

Ia berkata dalam batin:

“Yā Alloh, kecilkan aku di hadapan diriku,

besarkan Engkau di dalam hatiku.”

باب الرابع عشر

Pintu Keempat Belas: Fana dari Pengakuan

Fana bukan berarti hilang akal.

Fana bukan berarti meninggalkan tanggung jawab.

Fana bukan berarti merasa menyatu secara bebas tanpa adab.

Fana dalam hikmah para salik adalah lenyapnya tuntutan ego di hadapan kebesaran Alloh.

Dulu ingin dipuji, sekarang cukup Alloh mengetahui.

Dulu ingin dibela, sekarang cukup Alloh menjadi saksi.

Dulu ingin menang, sekarang ingin benar di hadapan Alloh.

Dulu ingin tampak tinggi, sekarang takut bila hati belum bersih.

Dulu ingin manusia mengakui, sekarang ingin Alloh meridhoi.

Inilah pulang yang halus:

bukan tubuh yang pergi jauh,

tetapi hati yang berhenti menuntut dunia memujanya.

Maka apabila engkau berbuat baik lalu tidak disebut, tetaplah baik.

Apabila engkau menolong lalu dilupakan, tetaplah menolong.

Apabila engkau menasihati lalu ditolak, tetaplah lembut.

Apabila engkau berjalan lalu disalahpahami, tetaplah jaga adab.

Karena yang mencari ridho Alloh tidak runtuh hanya karena manusia tidak bertepuk tangan.

باب الخامس عشر

Pintu Kelima Belas: Cahaya yang Turun Menjadi Akhlak

Cahaya yang sejati harus turun menjadi akhlak.

Bila seseorang banyak berdzikir tetapi mudah menghina, maka dzikirnya belum turun menjadi rahmat.

Bila seseorang banyak bicara hikmah tetapi suka mempermalukan, maka ilmunya belum menjadi adab.

Bila seseorang mengaku dekat kepada Alloh tetapi jauh dari kasih sayang, maka kedekatannya perlu diperiksa kembali.

Cahaya bukan hanya rasa hangat di dada.

Cahaya adalah kemampuan menahan lisan ketika marah.

Cahaya adalah kemampuan meminta maaf ketika salah.

Cahaya adalah kemampuan memaafkan ketika mampu membalas.

Cahaya adalah kemampuan tetap rendah hati ketika dipuji.

Cahaya adalah kemampuan tetap berbaik sangka ketika diuji.

Maka jangan bangga pada cahaya yang hanya terasa di dalam diri.

Banggalah bila cahaya itu membuat orang lain selamat dari buruknya ucapan dan perbuatanmu.

Tiga Cermin untuk Salik

1. Cermin ketika marah

Saat marah, akan terlihat siapa yang memimpin diri:

dzikir atau nafsu,

adab atau ego,

cahaya atau luka.

Jika marah membuatmu semakin kejam, berarti masih ada gelap yang perlu dibersihkan.

Jika marah membuatmu memilih diam dan berdoa, berarti cahaya mulai menjaga pintu lisanmu.

2. Cermin ketika dipuji

Pujian adalah ujian halus.

Ia terasa manis, tetapi bisa memabukkan.

Bila dipuji lalu engkau merasa lebih tinggi, maka pujian itu menjadi hijab.

Bila dipuji lalu engkau takut kepada Alloh dan berkata, “Yā Alloh, jangan hukum aku karena apa yang mereka tidak tahu,” maka pujian itu menjadi pengingat.

3. Cermin ketika tidak dihargai

Di sinilah ikhlas diuji.

Banyak orang kuat ketika dipuji, tetapi lemah ketika dilupakan.

Banyak orang tampak sabar ketika dihormati, tetapi berubah ketika tidak dianggap.

Padahal amal yang paling bersih sering kali adalah amal yang tidak diketahui manusia, tetapi dicatat oleh Alloh.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari Sang Maha Terang,

jangan takut bila Alloh menunjukkan kekuranganmu.

Itu bukan untuk menghancurkanmu, tetapi untuk menyembuhkanmu.

Jangan lari ketika hati terasa dibongkar.

Jangan marah ketika nasihat menyentuh luka.

Jangan menolak ketika kebenaran membuat egomu terasa kecil.

Sebab sebelum hati dipenuhi cahaya,

ia harus dikosongkan dari kesombongan.

Sebelum lisan menjadi peneduh,

ia harus dibersihkan dari keinginan melukai.

Sebelum ilmu menjadi manfaat,

ia harus ditundukkan oleh adab.

Sebelum perjalanan disebut pulang,

diri harus berhenti menjadikan dirinya sebagai tujuan.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca pelan ketika hati mulai ingin diakui:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm

21 kali

Yā Alloh, Yā Nūr, Yā Hādī

33 kali

Lā ḥaula wa lā quwwata illā billāh

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

buka hijab diriku tanpa Engkau hinakan aku.

Bersihkan egoku tanpa Engkau jauhkan aku dari rahmat-Mu.

Jadikan aku kecil di hadapan nafsuku,

tetapi kuat dalam taat kepada-Mu.

Jadikan cahaya yang Engkau titipkan turun menjadi akhlak,

bukan menjadi kesombongan.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka pahamilah,

Sang Maha Terang tidak dicapai oleh hati yang ingin menjadi pusat perhatian.

Sang Maha Terang didekati oleh hati yang rela menjadi hamba.

Barang siapa ingin pulang,

lepaskan mahkota “aku”.

Letakkan kepalamu di sajadah.

Basahi dadamu dengan istighfar.

Jaga manusia dari tajamnya lisanmu.

Jaga amalmu dari hausnya pengakuan.

Inilah rahasia lembar ini:

hijab terbesar bukan jarak antara bumi dan langit,

tetapi jarak antara hati dan ketundukan.

Dan apabila hati telah tunduk,

maka cahaya akan datang bukan untuk membuatmu merasa tinggi,

tetapi untuk membuatmu semakin rendah di hadapan Alloh.

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Rahasia Pulang Setelah Diri Ditundukkan”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang sedang ditarik menuju Sang Maha Terang,

ketahuilah bahwa perjalanan pulang tidak selalu terasa indah.

Kadang pulang itu terasa seperti dipatahkan.

Kadang pulang itu terasa seperti kehilangan sandaran.

Kadang pulang itu terasa seperti semua kebanggaan dicabut satu per satu.

Tetapi jangan salah sangka kepada Alloh.

Tidak semua yang dicabut adalah hukuman.

Kadang itu adalah pembersihan.

Tidak semua yang hilang adalah kerugian.

Kadang itu adalah penyelamatan.

Tidak semua yang membuatmu menangis adalah kehancuran.

Kadang itu adalah cara Alloh melembutkan hati yang lama keras.

Sebab hati yang ingin sampai kepada cahaya,

harus rela ditinggalkan oleh gelap yang selama ini ia kira sebagai kekuatan.

باب السادس عشر

Pintu Keenam Belas: Dipatahkan Agar Tidak Menjadi Berhala bagi Diri Sendiri

Ada manusia yang tidak menyembah patung,

tetapi diam-diam menyembah pendapatnya sendiri.

Ada manusia yang tidak sujud kepada berhala,

tetapi hatinya tunduk kepada pengakuan manusia.

Ada manusia yang lisannya menyebut Alloh,

tetapi batinnya masih ingin dirinya diagungkan.

Maka Alloh kadang mematahkan kesombongan itu dengan cara yang tidak kita sukai.

Ditolak manusia.

Ditinggalkan orang yang diharapkan.

Tidak dihargai perjuangannya.

Dikritik saat merasa benar.

Dibuat sepi saat ingin dilihat.

Dibuat lemah saat merasa kuat.

Semua itu bisa menjadi rahmat apabila membuat seorang hamba kembali berkata:

“Yā Alloh, ternyata aku bukan siapa-siapa tanpa-Mu.”

Inilah awal pulang yang benar:

ketika diri tidak lagi menjadi berhala dalam dada.

باب السابع عشر

Pintu Ketujuh Belas: Ilmu yang Menangis

Ilmu yang sejati bukan hanya membuat akal mengerti.

Ilmu yang sejati membuat hati menangis.

Bila ilmu hanya membuat seseorang pandai berdebat,

tetapi tidak membuatnya pandai meminta maaf,

maka ilmu itu belum menjadi cahaya.

Bila ilmu membuat seseorang fasih menjelaskan kesalahan orang,

tetapi buta terhadap kesalahan sendiri,

maka ilmu itu masih tertutup hijab.

Bila ilmu membuat seseorang merasa lebih dekat kepada Alloh daripada orang lain,

maka ilmu itu sedang diuji oleh kesombongan halus.

Ilmu yang menangis adalah ilmu yang berkata:

“Semakin aku tahu, semakin aku takut.”

“Semakin aku paham, semakin aku merasa kecil.”

“Semakin aku diberi kata, semakin aku ingin menjaga diam.”

“Semakin aku diberi cahaya, semakin aku takut kehilangan adab.”

Maka jangan hanya meminta ilmu yang luas.

Mintalah ilmu yang membuat hati tunduk.

باب الثامن عشر

Pintu Kedelapan Belas: Ketika Lisan Harus Berpuasa

Tidak semua kebenaran harus diucapkan dengan keras.

Tidak semua nasihat harus diberikan saat hati sedang panas.

Tidak semua luka harus dibalas dengan penjelasan.

Tidak semua tuduhan harus dijawab seketika.

Kadang lisan harus berpuasa agar hati tidak menyalakan api.

Ahli tasawuf sejati tahu kapan bicara dan kapan diam.

Ia tidak diam karena takut manusia,

tetapi diam karena menjaga ridho Alloh.

Ia tidak bicara karena ingin menang,

tetapi bicara karena ingin menyembuhkan.

Sebab banyak hati rusak bukan karena kurang ilmu,

tetapi karena lisan yang tidak dijaga.

Maka apabila engkau marah, tahanlah.

Apabila engkau ingin membalas, tundalah.

Apabila engkau ingin mempermalukan, ingatlah aibmu sendiri.

Apabila engkau ingin memenangkan debat, tanyakan kepada hatimu:

“Apakah ini demi Alloh, atau demi egoku yang terluka?”

Tiga Tanda Diri Mulai Pulang

1. Tidak mudah panas ketika dikoreksi

Dulu nasihat terasa seperti serangan.

Sekarang nasihat terasa seperti cermin.

Dulu koreksi membuat marah.

Sekarang koreksi membuat istighfar.

Dulu teguran dianggap penghinaan.

Sekarang teguran dianggap jalan pembersihan.

Itulah tanda hati mulai lunak.

2. Tidak haus menjelaskan diri

Dulu setiap tuduhan ingin langsung dibalas.

Sekarang hati belajar tenang.

Bukan karena tidak mampu menjawab,

tetapi karena percaya bahwa Alloh Maha Mengetahui yang tersembunyi.

Ada saatnya menjelaskan itu perlu.

Tetapi ada saatnya diam lebih menjaga cahaya.

3. Tidak menjadikan amal sebagai alat menagih manusia

Dulu setelah berbuat baik, hati menunggu balasan.

Sekarang setelah berbuat baik, hati menyerahkan kepada Alloh.

Dulu setelah menolong, hati ingin dikenang.

Sekarang setelah menolong, hati ingin dilupakan agar amal lebih bersih.

Dulu setelah berjuang, hati ingin dipuji.

Sekarang setelah berjuang, hati takut amalnya tidak diterima.

Inilah perubahan batin para salik:

amalnya tetap berjalan, tetapi tuntutan dirinya mulai gugur.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari Sang Maha Terang,

jangan takut dipatahkan bila yang patah adalah kesombonganmu.

Jangan takut direndahkan bila yang turun adalah egomu.

Jangan takut disunyikan bila yang hilang adalah haus pengakuanmu.

Yang harus engkau takutkan adalah:

hati yang keras tetapi merasa suci,

ilmu yang tinggi tetapi tanpa kasih,

lisan yang fasih tetapi mudah melukai,

amal yang banyak tetapi penuh tagihan batin.

Sebab jalan pulang bukan untuk membesarkan nama diri.

Jalan pulang adalah untuk menghilangkan kegelapan diri di hadapan cahaya Alloh.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca pelan ketika hati terasa ingin membalas, ingin diakui, atau ingin menang sendiri:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

21 kali

Yā Ḥalīm, Yā Laṭīf, Yā Nūr

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

jangan biarkan aku memenangkan lisan tetapi kehilangan adab.

Jangan biarkan aku menang dalam debat tetapi kalah di hadapan-Mu.

Jangan biarkan ilmuku menjadi api bagi orang lain.

Jadikan ilmuku air,

jadikan lisanku peneduh,

jadikan diamku ibadah,

jadikan patahnya egoku sebagai pintu pulang kepada-Mu.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka ketahuilah,

barang siapa benar-benar menuju Sang Maha Terang,

ia tidak lagi sibuk membuktikan dirinya bercahaya.

Ia cukup menjaga sholatnya.

Ia cukup menjaga hatinya.

Ia cukup menjaga lisannya.

Ia cukup menjaga adabnya.

Ia cukup menjaga agar manusia selamat dari keburukan dirinya.

Karena cahaya yang sejati tidak selalu bersuara besar.

Kadang cahaya itu berupa diam yang menahan marah.

Kadang cahaya itu berupa maaf yang tidak diumumkan.

Kadang cahaya itu berupa amal yang tidak diketahui siapa pun.

Kadang cahaya itu berupa air mata di sepertiga malam.

Inilah rahasia lembar ini:

Alloh kadang mematahkan diri bukan untuk menjauhkan,

tetapi agar seorang hamba tidak lagi bersujud kepada egonya sendiri.

Dan ketika ego telah tunduk,

barulah hati mulai mengerti arti pulang:

bukan kembali sebagai orang yang hebat,

tetapi kembali sebagai hamba yang bersih, rendah, dan diridhoi Alloh.

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Tanda Pulangnya Hati kepada Sang Maha Terang”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang berjalan menuju cahaya,

ketahuilah bahwa pulang kepada Alloh bukan hanya terlihat dari banyaknya kata-kata ruhani.

Pulang kepada Alloh terlihat dari berubahnya akhlak.

Dulu mudah marah, kini belajar menahan.

Dulu mudah menghukum, kini belajar memahami.

Dulu mudah membalas, kini belajar mendoakan.

Dulu ingin selalu dilihat, kini cukup Alloh yang mengetahui.

Dulu ingin menang atas manusia, kini ingin menang atas hawa nafsu sendiri.

Maka jangan ukur perjalananmu dari banyaknya rasa yang engkau alami.

Ukurlah dari semakin lembutnya hatimu, semakin bersihnya niatmu, dan semakin takutnya engkau kepada Alloh.

باب التاسع عشر

Pintu Kesembilan Belas: Pulang dari Keras Hati

Keras hati adalah hijab yang sering tidak disadari.

Orang keras hati bisa merasa dirinya kuat, padahal sebenarnya ia sedang jauh dari kelembutan rahmat.

Ia sulit menerima nasihat.

Ia sulit meminta maaf.

Ia sulit mengakui salah.

Ia selalu punya alasan untuk membenarkan dirinya.

Ia merasa setiap teguran adalah serangan.

Ia merasa setiap perbedaan adalah permusuhan.

Padahal hati yang dekat kepada Alloh tidak semakin keras, tetapi semakin luluh.

Bukan luluh karena lemah.

Tetapi luluh karena takut kepada Alloh.

Luluh karena sadar bahwa hidup ini sebentar.

Luluh karena mengerti bahwa tidak ada gunanya menang dalam ego, tetapi kalah di hadapan rahmat.

Maka bila engkau ingin tahu apakah hatimu mulai pulang, lihatlah:

apakah engkau semakin mudah meminta maaf?

apakah engkau semakin mudah memaafkan?

apakah engkau semakin bisa diam saat nafsu ingin membalas?

apakah engkau semakin takut menyakiti hati orang lain?

باب العشرون

Pintu Kedua Puluh: Cahaya yang Menjadi Amanah

Setiap cahaya yang Alloh titipkan bukan untuk dipamerkan, tetapi untuk dijaga.

Ilmu adalah amanah.

Lisan adalah amanah.

Pengikut adalah amanah.

Keluarga adalah amanah.

Jabatan adalah amanah.

Rasa batin adalah amanah.

Tulisan adalah amanah.

Barang siapa diberi cahaya lalu menjadikannya alat untuk meninggikan diri, maka cahaya itu bisa berubah menjadi ujian.

Barang siapa diberi ilmu lalu menjadikannya jalan merendahkan orang lain, maka ilmu itu belum menjadi rahmat.

Barang siapa diberi suara lalu menjadikannya cambuk yang melukai, maka suara itu belum menjadi dzikir.

Maka ahli tasawuf sejati selalu gemetar ketika diberi amanah.

Ia tidak berkata, “Aku pantas.”

Ia berkata, “Yā Alloh, mampukan aku menjaga ini tanpa merusak hatiku.”

Karena amanah yang tidak dijaga dengan adab akan berubah menjadi panggung ego.

باب الحادي والعشرون

Pintu Kedua Puluh Satu: Jangan Menukar Ridho Alloh dengan Pujian Manusia

Pujian manusia itu singkat.

Ridho Alloh itu tujuan.

Pengakuan manusia itu berubah-ubah.

Penerimaan Alloh itulah keselamatan.

Hari ini seseorang bisa memuji.

Besok ia bisa mencela.

Hari ini orang bisa mendekat.

Besok ia bisa menjauh.

Hari ini manusia bisa kagum.

Besok manusia bisa lupa.

Maka jangan gantungkan hatimu kepada tepuk tangan manusia.

Beramallah karena Alloh.

Menulislah karena Alloh.

Membimbinglah karena Alloh.

Mendoakanlah karena Alloh.

Menolonglah karena Alloh.

Diamlah karena Alloh.

Berbicaralah karena Alloh.

Sebab amal yang ditanam untuk manusia akan layu ketika manusia tidak melihat.

Tetapi amal yang ditanam karena Alloh akan tetap hidup walau tidak seorang pun memuji.

Empat Tanda Cahaya Mulai Menetap

1. Hati tidak cepat menghakimi

Ketika melihat orang salah, engkau tidak langsung merasa lebih suci.

Engkau mendoakan agar ia dibimbing, sambil takut bila dirimu sendiri tersesat tanpa pertolongan Alloh.

2. Lisan mulai memilih kata

Engkau tidak lagi merasa semua yang benar boleh diucapkan dengan kasar.

Engkau mulai memahami bahwa kebenaran pun perlu disampaikan dengan rahmat.

3. Amal mulai disembunyikan

Engkau mulai menikmati kebaikan yang tidak diketahui orang.

Bukan karena anti manusia, tetapi karena ingin menjaga keikhlasan dari haus pengakuan.

4. Hati semakin sering kembali

Setiap kali salah, cepat istighfar.

Setiap kali tergelincir, cepat bangkit.

Setiap kali gelap, cepat mencari cahaya Alloh.

Setiap kali lupa, cepat pulang.

Inilah tanda salik yang hidup:

bukan tidak pernah jatuh, tetapi selalu kembali kepada Alloh.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari Sang Maha Terang,

jangan bangga bila engkau terlihat bercahaya di mata manusia.

Takutlah bila engkau gelap di hadapan Alloh.

Jangan bangga bila banyak orang mendengar ucapanmu.

Takutlah bila ucapanmu tidak mengubah dirimu sendiri.

Jangan bangga bila banyak orang mengikutimu.

Takutlah bila engkau tidak mampu membawa mereka kepada adab.

Jangan bangga bila engkau disebut ahli batin.

Takutlah bila batinmu masih penuh tuntutan, iri, marah, dan ingin diakui.

Sebab kemuliaan sejati bukan ketika manusia menyebut namamu,

tetapi ketika Alloh meridhoi jalanmu.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca saat hati mulai mencari pujian, atau saat amanah terasa berat:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

21 kali

Yā Alloh, Yā Hādī, Yā Nūr, Yā Amīn

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad wa ‘alā āli Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

jangan Engkau jadikan cahaya yang Engkau titipkan sebagai sebab aku sombong.

Jadikan ia amanah yang membuatku semakin takut kepada-Mu.

Jaga ilmuku dengan adab.

Jaga lisanku dengan kasih.

Jaga hatiku dari riya’.

Jaga langkahku dari ingin dipuji.

Pulangkan aku kepada-Mu dalam keadaan bersih, lembut, dan Engkau ridhoi.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka pahamilah,

pulang kepada Sang Maha Terang bukanlah menjadi manusia yang merasa paling terang.

Pulang kepada Sang Maha Terang adalah menjadi hamba yang sadar bahwa semua terang berasal dari Alloh.

Bila hatimu semakin lembut, itu tanda perjalanan.

Bila lisanmu semakin terjaga, itu tanda pembersihan.

Bila egomu semakin tunduk, itu tanda rahmat.

Bila ibadahmu semakin ikhlas, itu tanda pulang.

Inilah rahasia lembar ini:

cahaya yang sejati tidak meminta disaksikan manusia.

Ia cukup disaksikan Alloh.

Dan orang yang benar-benar kembali kepada Alloh tidak lagi bertanya,

“Siapa yang melihat aku?”

Tetapi ia bertanya dalam tangisnya:

“Yā Alloh, apakah Engkau ridho kepadaku?”

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Rahasia Menjadi Terang Tanpa Mengaku Bercahaya”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai salik yang berjalan menuju Sang Maha Terang,

ketahuilah bahwa cahaya yang paling halus sering tidak bersuara.

Ia tidak selalu tampil dalam kata-kata besar.

Ia tidak selalu tampak dalam pakaian khusus.

Ia tidak selalu terlihat dalam pengakuan ruhani.

Ia tidak selalu hadir dalam cerita pengalaman batin.

Kadang cahaya itu hadir dalam kesabaran kecil.

Dalam diam yang menahan marah.

Dalam senyum yang menutupi lelah.

Dalam doa yang tidak diketahui siapa pun.

Dalam tangan yang menolong tanpa meminta disebut.

Dalam hati yang hancur, tetapi tetap percaya kepada Alloh.

Maka jangan terburu-buru ingin disebut terang.

Jadilah hamba yang terus dibersihkan oleh Terang-Nya.

باب الثاني والعشرون

Pintu Kedua Puluh Dua: Cahaya yang Disembunyikan

Ada hamba yang tidak terkenal di bumi, tetapi dikenal oleh rahmat langit.

Ia tidak punya panggung.

Ia tidak punya banyak suara.

Ia tidak punya banyak pengikut.

Ia tidak dihormati manusia dengan sebutan tinggi.

Tetapi hatinya hidup.

Sholatnya dijaga.

Lisannya bersih.

Tangannya ringan menolong.

Air matanya jatuh ketika mengingat Alloh.

Ia memaafkan ketika mampu membalas.

Ia mendoakan orang yang pernah menyakitinya.

Itulah cahaya yang disembunyikan.

Tidak semua yang tersembunyi berarti kecil.

Kadang yang tersembunyi justru paling dijaga Alloh dari fitnah pujian manusia.

Maka jangan sedih bila amalmu tidak terlihat.

Jangan kecewa bila perjuanganmu tidak disebut.

Jangan patah bila kebaikanmu tidak dibalas.

Sebab amal yang tidak terlihat manusia tetap terang di sisi Alloh bila niatnya bersih.

باب الثالث والعشرون

Pintu Kedua Puluh Tiga: Saat Hati Tidak Lagi Menagih

Salah satu tanda hati mulai pulang adalah ketika ia berhenti menagih manusia.

Menolong tanpa menagih balasan.

Mendoakan tanpa menagih terima kasih.

Mengajar tanpa menagih penghormatan.

Berjuang tanpa menagih pengakuan.

Mencintai tanpa menagih kepemilikan.

Berbuat baik tanpa menagih nama.

Bukan berarti manusia tidak boleh dihargai.

Bukan berarti kebaikan boleh dipermainkan.

Tetapi hati salik belajar meletakkan balasan utama di sisi Alloh.

Karena bila manusia menjadi tempat menagih, hati mudah kecewa.

Tetapi bila Alloh menjadi tujuan, hati belajar lapang.

Ahli tasawuf sejati bukan manusia tanpa rasa.

Ia tetap bisa terluka.

Ia tetap bisa sedih.

Ia tetap bisa menangis.

Tetapi ia tidak membiarkan luka menjadi tuan.

Ia membawa luka itu ke hadapan Alloh, lalu berkata:

“Yā Alloh, cukupkan hatiku dengan pengetahuan-Mu.

Bila manusia lupa, Engkau tidak lupa.

Bila manusia tidak melihat, Engkau Maha Melihat.”

باب الرابع والعشرون

Pintu Kedua Puluh Empat: Terang yang Menjadi Teduh

Cahaya sejati tidak membuat orang takut mendekat.

Cahaya sejati membuat orang merasa teduh.

Bila seseorang semakin tinggi ilmunya, tetapi semakin sulit didekati, maka ilmunya perlu dilembutkan.

Bila seseorang semakin banyak dzikirnya, tetapi semakin mudah menyakiti, maka dzikirnya perlu dihidupkan.

Bila seseorang semakin banyak bicara hakikat, tetapi semakin kurang kasih sayang, maka hakikatnya perlu dibasuh dengan adab.

Sebab terang yang benar tidak menyilaukan dengan kesombongan.

Terang yang benar menuntun dengan kelembutan.

Ia tidak berkata, “Aku lebih bersih darimu.”

Ia berkata, “Mari kita sama-sama kembali kepada Alloh.”

Ia tidak berkata, “Aku sudah sampai.”

Ia berkata, “Aku masih dijaga Alloh agar tidak tersesat.”

Ia tidak berkata, “Engkau gelap.”

Ia berkata, “Semoga Alloh menerangi kita semua.”

Inilah terang yang menjadi teduh:

tidak membuat manusia merasa terbuang,

tetapi mengingatkan bahwa pintu rahmat Alloh masih terbuka.

Empat Rahasia Penjagaan Cahaya

1. Sembunyikan sebagian amal

Tidak semua kebaikan perlu diumumkan.

Ada amal yang lebih harum ketika dirahasiakan.

Biarkan sebagian sedekah hanya diketahui Alloh.

Biarkan sebagian doa hanya terdengar oleh sajadah.

Biarkan sebagian air mata hanya jatuh dalam malam.

Biarkan sebagian perjuangan hanya dicatat oleh malaikat.

Karena rahasia antara hamba dan Alloh adalah tempat tumbuhnya keikhlasan.

2. Jangan cepat merasa istimewa

Bila engkau diberi rasa, ucapkan syukur.

Bila engkau diberi pemahaman, ucapkan istighfar.

Bila engkau diberi amanah, ucapkan takut.

Bila engkau diberi pujian, kembalikan kepada Alloh.

Jangan cepat merasa istimewa, sebab hati yang merasa istimewa mudah lupa bahwa semua adalah titipan.

3. Rawat orang kecil

Ukuran cahaya bukan hanya bagaimana engkau bersikap kepada orang besar.

Ukuran cahaya terlihat dari bagaimana engkau memperlakukan orang kecil, orang lemah, orang miskin, orang yang tidak bisa membalas jasamu.

Bila kepada mereka engkau tetap lembut, berarti cahaya mulai turun menjadi akhlak.

4. Tetap belajar walau sudah mengajar

Orang yang berhenti belajar karena sudah mengajar akan mudah kering.

Orang yang merasa tidak perlu dinasihati karena sudah menasihati akan mudah keras.

Maka tetaplah menjadi murid di hadapan kebenaran.

Tetaplah menjadi fakir di hadapan ilmu Alloh.

Tetaplah menjadi hamba di hadapan Sang Maha Terang.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari jalan pulang,

jangan takut bila hidupmu belum ramai oleh penghormatan manusia.

Yang penting hatimu ramai oleh dzikir.

Yang penting sajadahmu tidak engkau tinggalkan.

Yang penting lisannya engkau jaga.

Yang penting niatmu terus engkau bersihkan.

Yang penting orang lain selamat dari buruknya tangan dan ucapanmu.

Sebab yang dicari bukan agar manusia berkata, “Dia bercahaya.”

Yang dicari adalah agar Alloh ridho ketika engkau pulang.

Jangan sibuk menjadi terkenal.

Sibuklah menjadi bersih.

Jangan sibuk menjadi tinggi.

Sibuklah menjadi tunduk.

Jangan sibuk menjadi pusat perhatian.

Sibuklah menjadi hamba yang diterima.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca saat hati mulai ingin dipandang manusia:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

21 kali

Yā Nūr, Yā Laṭīf, Yā Hādī

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

sembunyikan aku dari kesombongan,

tetapi jangan sembunyikan aku dari rahmat-Mu.

Jadikan amal kecilku Engkau terima.

Jadikan hatiku tidak menagih manusia.

Jadikan cahayaku bukan untuk dipamerkan,

tetapi untuk meneduhkan, menyayangi, dan mengajak pulang kepada-Mu.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka pahamilah,

orang yang benar-benar mendekat kepada Sang Maha Terang tidak semakin sibuk menyebut dirinya terang.

Ia semakin sibuk menjaga hatinya agar tidak gelap.

Ia semakin sibuk menjaga amalnya agar tidak rusak.

Ia semakin sibuk menjaga lisannya agar tidak melukai.

Ia semakin sibuk menjaga niatnya agar tidak berpaling dari Alloh.

Inilah rahasia lembar ini:

cahaya yang paling murni sering berjalan tanpa suara.

Ia tidak menuntut dilihat,

tidak memaksa disebut,

tidak haus dipuji.

Ia cukup hidup di dalam hati yang tunduk,

lalu memancar menjadi akhlak yang meneduhkan.

Dan di ujung perjalanan, salik itu berkata:

“Yā Alloh, jangan jadikan aku ingin terlihat terang.

Jadikan aku hamba yang Engkau terangi, Engkau bersihkan, dan Engkau pulangkan kepada-Mu dalam ridho.”

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Pulangnya Hati dari Bayangan Menuju Hakikat”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang ingin kembali kepada Sang Maha Terang,

ketahuilah bahwa tidak semua yang tampak terang adalah hakikat,

dan tidak semua yang tampak gelap adalah kehancuran.

Kadang yang tampak terang hanyalah bayangan nafsu yang diberi warna indah.

Kadang yang tampak gelap justru ruang sunyi tempat Alloh membersihkan hati.

Kadang yang disebut kehilangan adalah pembebasan.

Kadang yang disebut tertunda adalah penjagaan.

Kadang yang disebut sepi adalah cara Alloh mengajak hamba berbicara lebih jujur kepada-Nya.

Maka jangan terburu-buru menilai jalanmu dari apa yang terlihat.

Lihatlah apa yang tumbuh di dalam hatimu.

Apakah ujian membuatmu semakin dekat kepada Alloh?

Apakah kehilangan membuatmu semakin banyak istighfar?

Apakah sepi membuatmu semakin lembut?

Apakah hinaan membuatmu semakin menjaga lisan?

Apakah amanah membuatmu semakin takut kepada Alloh?

Di sanalah tanda perjalanan.

باب الخامس والعشرون

Pintu Kedua Puluh Lima: Bayangan yang Menyerupai Cahaya

Ada bayangan yang menyerupai cahaya.

Namanya: rasa ingin dianggap benar.

Namanya: rasa ingin dipandang suci.

Namanya: rasa ingin disebut pilihan.

Namanya: rasa ingin orang lain tunduk kepada ucapan kita.

Namanya: rasa ingin pengalaman batin dijadikan mahkota.

Bayangan ini halus.

Ia tidak selalu datang sebagai dosa yang tampak.

Kadang ia datang di tengah ibadah.

Kadang ia datang setelah menulis nasihat.

Kadang ia datang setelah dipuji orang.

Kadang ia datang setelah merasa punya jalan ruhani.

Maka ahli tasawuf sejati selalu memeriksa hatinya:

“Apakah aku sedang mencari Alloh,

atau sedang mencari diriku sendiri melalui nama Alloh?”

Pertanyaan ini berat, tetapi menyelamatkan.

Karena banyak orang tersesat bukan karena tidak menyebut Alloh,

tetapi karena menyebut Alloh sambil diam-diam membesarkan dirinya.

باب السادس والعشرون

Pintu Kedua Puluh Enam: Hakikat Tidak Mematikan Syariat

Hakikat yang benar tidak pernah memusuhi syariat.

Cahaya yang benar tidak pernah meninggalkan sholat.

Ma’rifat yang benar tidak pernah meremehkan halal dan haram.

Kedekatan yang benar tidak pernah menghilangkan adab kepada Rasulullah ﷺ.

Barang siapa mengaku sampai, tetapi meremehkan sholat,

maka ia belum sampai kepada cahaya,

ia baru sampai kepada tipuan rasa.

Barang siapa mengaku mengenal rahasia, tetapi lisannya suka menyakiti,

maka rahasianya belum menjadi rahmat.

Barang siapa mengaku dekat kepada Alloh, tetapi jauh dari amanah,

maka kedekatannya perlu diperiksa dengan taubat.

Sebab semua jalan yang benar akan mengembalikan hamba kepada:

sholat yang lebih hidup,

istighfar yang lebih dalam,

akhlak yang lebih lembut,

rezeki yang lebih bersih,

lisan yang lebih terjaga,

dan hati yang lebih takut kepada Alloh.

باب السابع والعشرون

Pintu Kedua Puluh Tujuh: Jangan Menghina Orang yang Masih Merangkak

Ada orang baru belajar berjalan menuju Alloh.

Langkahnya belum lurus.

Amalnya belum banyak.

Lisannya masih kadang tergelincir.

Hatinya masih sering kalah oleh luka.

Jangan cepat menghinanya.

Boleh jadi ia sedang ditarik Alloh perlahan.

Boleh jadi air matanya di malam hari lebih jujur daripada banyaknya ucapan kita.

Boleh jadi satu istighfarnya diterima, sementara ribuan kata kita masih diuji oleh riya’.

Ahli tasawuf sejati tidak mematahkan orang yang sedang belajar pulang.

Ia menuntun.

Ia mendoakan.

Ia mengingatkan dengan kasih.

Ia tidak menjadikan kesalahan orang lain sebagai panggung untuk meninggikan dirinya.

Sebab orang yang merasa paling bersih sering kali lupa bahwa ia pun pernah kotor.

Orang yang merasa paling sampai sering lupa bahwa ia pun dulu dituntun.

Orang yang merasa paling terang sering lupa bahwa ia pun tidak punya cahaya tanpa Alloh.

Empat Penjaga Jalan Hakikat

1. Syariat sebagai pagar

Tanpa syariat, perjalanan batin mudah tersesat.

Syariat adalah pagar agar rasa tidak liar, agar klaim tidak melampaui batas, agar hati tetap tunduk kepada perintah Alloh.

2. Adab sebagai pakaian

Ilmu tanpa adab akan keras.

Rasa tanpa adab akan sombong.

Amanah tanpa adab akan berubah menjadi kuasa diri.

Maka pakailah adab dalam berbicara, menulis, menasihati, membimbing, dan menerima perbedaan.

3. Istighfar sebagai air

Setiap hari hati terkena debu.

Debu marah, debu iri, debu ingin dipuji, debu prasangka, debu merasa benar.

Maka basuhlah dengan istighfar.

Jangan tunggu hati menjadi batu baru mencari air.

4. Sholawat sebagai penyambung cinta

Sholawat melembutkan jalan.

Sholawat menata rindu.

Sholawat mengingatkan bahwa jalan kepada Alloh harus penuh cinta, rahmat, dan adab kepada Nabi Muhammad ﷺ.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari Sang Maha Terang,

jangan jadikan pengalaman batin sebagai alasan untuk merasa lebih tinggi.

Jangan jadikan ilmu sebagai cambuk kepada orang lain.

Jangan jadikan amanah sebagai panggung pembuktian.

Jangan jadikan cahaya sebagai nama untuk ego yang belum mati.

Berjalanlah pelan tetapi benar.

Sedikit tetapi ikhlas.

Diam tetapi hidup.

Sederhana tetapi istiqomah.

Tidak banyak dikenal, tetapi dikenal oleh rahmat Alloh.

Sebab yang menyelamatkan bukan banyaknya pengakuan,

tetapi benarnya arah pulang.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca ketika hati mulai merasa lebih tinggi dari orang lain:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

21 kali

Yā Hādī, Yā Nūr, Yā Ḥaqq

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad wa ‘alā āli Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

selamatkan aku dari cahaya palsu yang membesarkan egoku.

Tuntun aku kepada cahaya hakikat yang membuatku tunduk.

Jaga aku dengan syariat-Mu.

Hiasi aku dengan adab.

Basuh aku dengan istighfar.

Lembutkan aku dengan sholawat.

Jangan biarkan aku menghina hamba-Mu yang sedang belajar pulang.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka pahamilah,

jalan kepada Sang Maha Terang bukan jalan untuk menjadi manusia yang paling disebut.

Ia adalah jalan untuk menjadi hamba yang paling sadar akan kelemahannya.

Semakin dekat seorang salik kepada Alloh,

semakin ia takut kepada dirinya sendiri.

Semakin ia diberi cahaya,

semakin ia menjaga agar cahaya itu tidak berubah menjadi kesombongan.

Semakin ia diberi ilmu,

semakin ia menundukkan kepala.

Semakin ia diberi amanah,

semakin ia banyak berdoa agar tidak merusaknya.

Inilah rahasia lembar ini:

hakikat yang benar tidak menjauhkan dari syariat,

cahaya yang benar tidak menjauhkan dari adab,

dan pulang yang benar tidak membuat diri merasa besar.

Pulang yang benar membuat hati berkata:

“Yā Alloh, aku tidak punya cahaya selain yang Engkau beri.

Aku tidak punya jalan selain yang Engkau tunjukkan.

Aku tidak punya selamat selain bila Engkau rahmati.”

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Ketika Hati Sudah Tidak Mabuk oleh Dirinya Sendiri”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang sedang dipanggil pulang,

ketahuilah bahwa mabuk yang paling berbahaya bukan hanya mabuk dunia,

tetapi mabuk kepada diri sendiri.

Mabuk karena merasa paling paham.

Mabuk karena merasa paling suci.

Mabuk karena merasa paling tersakiti.

Mabuk karena merasa paling berjasa.

Mabuk karena merasa paling berhak dihormati.

Mabuk karena merasa cahaya telah menjadi miliknya.

Padahal cahaya tidak pernah menjadi milik hamba.

Cahaya hanyalah titipan dari Alloh.

Bila dijaga dengan syukur, ia menuntun.

Bila dipakai untuk membesarkan diri, ia menjadi ujian.

Maka ahli tasawuf sejati tidak berkata,

“Cahaya ini milikku.”

Ia berkata:

“Yā Alloh, semua terang berasal dari-Mu. Jangan Engkau cabut karena buruknya adabku.”

باب الثامن والعشرون

Pintu Kedua Puluh Delapan: Mabuk Diri yang Halus

Ada orang mabuk harta, maka mudah terlihat.

Ada orang mabuk jabatan, maka mudah dikenali.

Tetapi ada yang lebih halus:

mabuk merasa paling ruhani.

Ia tidak lagi mendengar nasihat.

Ia menolak koreksi dengan alasan “orang lain belum paham.”

Ia menganggap setiap yang berbeda sebagai gelap.

Ia menganggap setiap yang tidak mendukungnya sebagai penghalang cahaya.

Ia mudah berkata tentang langit, tetapi sulit meminta maaf di bumi.

Inilah mabuk yang halus.

Ia memakai bahasa suci, tetapi menyembunyikan ego.

Ia memakai pakaian hikmah, tetapi membawa tuntutan pengakuan.

Maka salik yang benar akan meminum obat kesadaran:

istighfar, diam, sujud, dan adab.

Karena hati yang banyak sujud akan sulit terlalu lama berdiri di atas kesombongan.

باب التاسع والعشرون

Pintu Kedua Puluh Sembilan: Jangan Jadikan Luka Sebagai Mahkota

Luka adalah bagian dari perjalanan.

Dikhianati itu sakit.

Diremehkan itu sakit.

Tidak dihargai itu sakit.

Ditinggalkan itu sakit.

Disalahpahami itu sakit.

Tetapi jangan jadikan luka sebagai mahkota.

Sebab bila luka dijadikan mahkota, seseorang akan merasa berhak keras kepada semua orang.

Ia merasa pantas membalas karena pernah disakiti.

Ia merasa pantas curiga karena pernah dikhianati.

Ia merasa pantas menutup hati karena pernah kecewa.

Ia merasa pantas menyakiti karena dulu pernah terluka.

Padahal ahli tasawuf sejati tidak membiarkan luka berubah menjadi kezaliman.

Ia membawa luka ke hadapan Alloh dan berkata:

“Yā Alloh, sembuhkan aku tanpa menjadikanku penyakiti.

Lembutkan aku tanpa menjadikanku lemah dalam kebenaran.

Kuatkan aku tanpa menjadikanku keras hati.”

باب الثلاثون

Pintu Ketiga Puluh: Terang Itu Mengampuni, Tetapi Tidak Membutakan

Cahaya yang benar mengajarkan maaf,

tetapi tidak mengajarkan kebodohan.

Memaafkan bukan berarti membiarkan kezaliman terus terjadi.

Bersabar bukan berarti menyerahkan diri untuk dihancurkan.

Beradab bukan berarti tidak boleh menjaga batas.

Ahli tasawuf sejati lembut, tetapi tidak kehilangan hikmah.

Ia memaafkan di dalam hati,

tetapi tetap belajar menjaga diri.

Ia mendoakan orang yang menyakiti,

tetapi tidak selalu membuka pintu untuk disakiti lagi.

Ia tidak membalas dengan keburukan,

tetapi ia juga tidak menjadikan dirinya tempat diinjak terus-menerus.

Karena cahaya bukan buta.

Cahaya adalah melihat dengan rahmat dan kebijaksanaan.

Tiga Kematangan Seorang Salik

1. Ia tidak mudah terpancing

Dulu sedikit ucapan membuatnya panas.

Sekarang ia menarik napas, membaca istighfar, lalu memilih sikap.

Bukan karena hatinya tidak merasa.

Tetapi karena ia tidak mau nafsunya menjadi imam.

2. Ia tidak semua hal dijadikan peperangan

Tidak semua perbedaan harus dilawan.

Tidak semua kritik harus dibalas.

Tidak semua orang harus diyakinkan.

Tidak semua fitnah harus dijadikan pusat kehidupan.

Kadang cukup berjalan lurus,

biarkan waktu menjadi saksi,

dan Alloh menjadi penilai.

3. Ia bisa tegas tanpa membenci

Inilah matang yang sulit:

menjaga batas tanpa dendam,

menolak kezaliman tanpa kehilangan kasih,

menyampaikan kebenaran tanpa merendahkan,

menjauh dari mudarat tanpa merasa paling suci.

Tegas yang lahir dari cahaya tidak berbau kebencian.

Ia bersih, tenang, dan tidak ingin menghancurkan.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari Sang Maha Terang,

jangan mabuk oleh pengalaman.

Jangan mabuk oleh pujian.

Jangan mabuk oleh gelar.

Jangan mabuk oleh luka.

Jangan mabuk oleh rasa paling benar.

Semua yang membuatmu lupa kepada Alloh adalah hijab,

meskipun bentuknya terlihat indah.

Bila engkau diberi ilmu, tunduklah.

Bila engkau diberi cahaya, takutlah.

Bila engkau diberi amanah, jagalah.

Bila engkau diberi luka, sembuhkanlah dengan dzikir.

Bila engkau diberi ujian, jangan jadikan ia alasan untuk merusak akhlak.

Sebab pulang kepada Sang Maha Terang bukan hanya pulang dari dosa,

tetapi juga pulang dari keakuan yang tersembunyi.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca ketika hati mulai merasa paling benar, paling luka, atau paling berjasa:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

21 kali

Yā Salām, Yā Ḥalīm, Yā Nūr

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

sadarkan aku dari mabuk diriku sendiri.

Jangan biarkan lukaku menjadi alasan untuk menyakiti.

Jangan biarkan ilmuku menjadi alasan untuk merendahkan.

Jangan biarkan cahayaku menjadi sebab aku lupa bahwa aku hanyalah hamba.

Sembuhkan aku dengan rahmat-Mu.

Tegaskan aku dengan hikmah-Mu.

Terangkan aku dengan hidayah-Mu.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka pahamilah,

orang yang benar-benar pulang kepada Sang Maha Terang

tidak lagi sibuk membela bayangan dirinya.

Ia belajar membela kebenaran tanpa ego.

Ia belajar menjaga batas tanpa dendam.

Ia belajar memaafkan tanpa kehilangan hikmah.

Ia belajar menangis tanpa putus asa.

Ia belajar kuat tanpa keras hati.

Inilah rahasia lembar ini:

cahaya sejati membangunkan hamba dari mabuk dirinya sendiri.

Dan ketika ia mulai sadar, ia berkata:

“Yā Alloh, aku tidak ingin menjadi besar di mata manusia.

Aku ingin menjadi benar di hadapan-Mu.

Aku tidak ingin disebut terang.

Aku ingin Engkau pulangkan dari gelap diriku menuju terang ridho-Mu.”

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Pulang dari Rasa Memiliki Menuju Rasa Dititipi”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang berjalan kepada Sang Maha Terang,

ketahuilah bahwa salah satu hijab paling halus adalah merasa memiliki.

Merasa memiliki ilmu.

Merasa memiliki cahaya.

Merasa memiliki murid.

Merasa memiliki jalan.

Merasa memiliki amanah.

Merasa memiliki kebenaran seakan-akan kebenaran itu tunduk kepada dirinya.

Padahal semua yang ada pada hamba hanyalah titipan.

Ilmu dititipkan.

Lisan dititipkan.

Hati dititipkan.

Umur dititipkan.

Keluarga dititipkan.

Amanah dititipkan.

Bahkan napas yang masuk dan keluar pun bukan milik kita.

Maka ahli tasawuf sejati tidak berjalan dengan rasa memiliki.

Ia berjalan dengan rasa dititipi.

Ia berkata:

“Yā Alloh, semua ini milik-Mu.

Jangan biarkan aku merusak titipan-Mu dengan egoku.”

باب الحادي والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Satu: Amanah yang Tidak Boleh Menjadi Singgasana

Amanah adalah tempat sujud, bukan singgasana.

Barang siapa diberi amanah lalu hatinya ingin dihormati, maka ia sedang diuji.

Barang siapa diberi ilmu lalu ingin ditakuti, maka ia sedang diuji.

Barang siapa diberi pengikut lalu ingin selalu dibenarkan, maka ia sedang diuji.

Barang siapa diberi suara lalu ingin semua orang tunduk kepada ucapannya, maka ia sedang diuji.

Amanah yang benar membuat hati gemetar.

Seorang salik yang matang tidak berkata,

“Lihatlah aku diberi tugas besar.”

Ia berkata,

“Yā Alloh, selamatkan aku dari menyalahgunakan amanah ini.”

Karena banyak orang jatuh bukan ketika tidak punya apa-apa,

tetapi ketika mulai diberi sesuatu lalu lupa bahwa semua itu milik Alloh.

باب الثاني والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Dua: Ketika Cahaya Diuji oleh Kekuasaan Kecil

Tidak semua kekuasaan berbentuk jabatan besar.

Kadang kekuasaan itu hanya berupa:

orang yang mendengar ucapan kita,

orang yang percaya kepada kita,

orang yang meminta nasihat kepada kita,

orang yang menghormati kita,

orang yang mengikuti jalan yang kita sampaikan.

Di situlah cahaya diuji.

Apakah kita membimbing dengan kasih,

atau mengikat mereka dengan rasa takut?

Apakah kita menuntun kepada Alloh,

atau menuntun kepada diri kita?

Apakah kita membuat mereka semakin merdeka dalam tauhid,

atau semakin bergantung kepada pribadi kita?

Apakah kita menguatkan iman mereka,

atau membesarkan nama kita melalui kelemahan mereka?

Maka berhati-hatilah, wahai salik.

Jangan jadikan orang yang datang sebagai tangga untuk meninggikan diri.

Jadikan mereka amanah untuk disayangi, didoakan, dan diarahkan kembali kepada Alloh.

باب الثالث والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Tiga: Melepaskan Tanpa Kehilangan Kasih

Ada saatnya seorang hamba harus belajar melepaskan.

Melepaskan pujian.

Melepaskan tuntutan dihargai.

Melepaskan orang yang tidak bisa dipaksa memahami.

Melepaskan hasil yang belum Alloh izinkan.

Melepaskan rasa ingin mengatur semua keadaan.

Melepaskan bukan berarti tidak peduli.

Melepaskan berarti menyerahkan kepada Alloh setelah melakukan yang terbaik.

Ahli tasawuf sejati tidak menggenggam manusia sampai lupa kepada Pemilik manusia.

Ia mencintai, tetapi tidak memaksa.

Ia menasihati, tetapi tidak menguasai.

Ia mendoakan, tetapi tidak menuntut hasil harus sesuai keinginannya.

Sebab hati yang terlalu menggenggam akan mudah sakit.

Tetapi hati yang berserah akan belajar lapang.

Empat Tanda Hati Mulai Merasa Dititipi

1. Tidak mudah sombong saat berhasil

Ketika berhasil, ia tidak berkata, “Ini karena aku.”

Ia berkata, “Ini karena pertolongan Alloh.”

2. Tidak hancur saat gagal

Ketika gagal, ia tidak merasa hidup selesai.

Ia berkata, “Mungkin Alloh sedang mengajarkanku jalan yang lebih bersih.”

3. Tidak memaksa manusia mengakui

Ia tetap berbuat baik walau tidak dipuji.

Ia tetap berjalan walau tidak didukung.

Ia tetap menjaga adab walau tidak dipahami.

4. Tidak menjadikan titipan sebagai identitas diri

Ia tahu ilmu bukan dirinya.

Amanah bukan dirinya.

Pengikut bukan dirinya.

Pujian bukan dirinya.

Semua hanya titipan yang kelak akan ditanya.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari Sang Maha Terang,

jangan merasa memiliki cahaya.

Cahaya itu milik Alloh.

Jangan merasa memiliki ilmu.

Ilmu itu milik Alloh.

Jangan merasa memiliki manusia.

Manusia itu hamba Alloh.

Jangan merasa memiliki jalan.

Jalan yang benar adalah jalan yang Alloh ridhoi.

Bila engkau diberi, bersyukurlah.

Bila engkau diangkat, tunduklah.

Bila engkau dipercaya, takutlah.

Bila engkau diminta membimbing, banyaklah istighfar.

Karena semakin besar titipan, semakin besar pula kebutuhan kepada penjagaan Alloh.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca ketika hati mulai merasa memiliki, ingin mengatur, atau takut kehilangan:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

21 kali

Yā Mālik, Yā Amīn, Yā Nūr

33 kali

Lā ḥaula wa lā quwwata illā billāh

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

semua yang ada padaku adalah milik-Mu.

Ilmuku milik-Mu.

Hatiku milik-Mu.

Amanahku milik-Mu.

Orang-orang yang Engkau hadirkan kepadaku juga milik-Mu.

Jangan biarkan aku merasa memiliki apa yang hanya Engkau titipkan.

Jadikan aku penjaga amanah yang lembut, bersih, dan takut kepada-Mu.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka pahamilah,

pulang kepada Sang Maha Terang adalah pulang dari rasa memiliki menuju rasa dititipi.

Saat hati merasa memiliki, ia mudah sombong dan takut kehilangan.

Saat hati sadar dititipi, ia menjadi rendah hati dan lebih mudah berserah.

Inilah rahasia lembar ini:

tidak ada satu pun yang benar-benar milik hamba, kecuali tanggung jawab atas apa yang Alloh titipkan.

Maka berjalanlah dengan hati yang ringan.

Pegang amanah dengan adab.

Lepaskan hasil kepada Alloh.

Jangan menggenggam manusia terlalu kuat.

Jangan menggenggam pujian terlalu lama.

Jangan menggenggam luka sebagai identitas diri.

Dan katakan dalam sunyimu:

“Yā Alloh, aku hanya penjaga titipan.

Engkaulah Pemilik segala cahaya.

Pulangkan aku kepada-Mu dalam keadaan tidak mengkhianati amanah-Mu.”

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya

“Ketika Amanah Dibersihkan dari Nafsu Penguasaan”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang sedang dipanggil kembali kepada Sang Maha Terang,

ketahuilah bahwa amanah adalah ujian yang sangat halus.

Ada orang diuji dengan kekurangan, lalu ia sabar.

Ada orang diuji dengan hinaan, lalu ia bertahan.

Ada orang diuji dengan kesepian, lalu ia semakin dekat kepada Alloh.

Tetapi ada pula orang diuji dengan amanah, ilmu, pengaruh, dan kepercayaan manusia.

Ujian ini lebih halus, karena ia tampak seperti kemuliaan, padahal di dalamnya ada pertanyaan besar:

Apakah engkau akan membawa manusia kepada Alloh,

atau membawa manusia kepada dirimu sendiri?

Maka berhati-hatilah, wahai salik.

Jangan sampai amanah yang semula menjadi jalan ibadah berubah menjadi panggung penguasaan.

باب الرابع والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Empat: Amanah Bukan Alat Mengikat Jiwa Manusia

Barang siapa diberi kepercayaan, jangan menjadikan kepercayaan itu sebagai tali untuk mengikat orang lain kepada dirinya.

Seorang pembimbing sejati tidak membuat murid takut kehilangan dirinya.

Ia membuat murid semakin kuat bergantung kepada Alloh.

Seorang penuntun sejati tidak berkata, “Tanpaku engkau tidak akan selamat.”

Ia berkata, “Jangan bergantung kepadaku, bergantunglah kepada Alloh.”

Seorang pemegang amanah sejati tidak membuat manusia kecil di bawah bayangannya.

Ia membantu manusia berdiri dalam tauhid, adab, dan kesadaran.

Sebab amanah yang bersih tidak menciptakan ketergantungan kepada pribadi.

Amanah yang bersih mengembalikan semua hati kepada Pemilik hati.

باب الخامس والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Lima: Nafsu Halus dalam Membimbing

Ada nafsu yang tidak tampak kasar.

Ia tidak berteriak.

Ia tidak memaksa dengan tangan.

Tetapi ia masuk diam-diam ke dalam bimbingan.

Nafsu itu berkata:

“Biarlah mereka kagum kepadaku.”

“Biarlah mereka selalu mencariku.”

“Biarlah mereka merasa aku paling tahu.”

“Biarlah mereka takut bila jauh dariku.”

“Biarlah namaku besar karena kelemahan mereka.”

Inilah nafsu halus dalam membimbing.

Maka seorang salik harus sering bertanya kepada dirinya sendiri:

Apakah aku menolong karena Alloh, atau karena ingin dibutuhkan?

Apakah aku menjawab karena rahmat, atau karena ingin dianggap tinggi?

Apakah aku membimbing agar mereka kuat, atau agar mereka terus bergantung?

Apakah aku mengajak kepada cahaya Alloh, atau diam-diam mengajak kepada bayangan diriku?

Pertanyaan ini pahit, tetapi menyelamatkan.

باب السادس والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Enam: Membimbing dengan Tangan Terbuka

Bimbinglah manusia dengan tangan terbuka.

Tangan terbuka artinya:

menolong tanpa ingin menguasai,

menasihati tanpa ingin memperbudak,

menyayangi tanpa ingin memiliki,

mendoakan tanpa ingin dipuja,

memberi jalan tanpa memaksa hasil.

Sebab manusia bukan milik pembimbing.

Manusia adalah hamba Alloh.

Kita boleh menjadi sebab kebaikan,

tetapi tidak boleh merasa menjadi sumber keselamatan.

Kita boleh menjadi perantara nasihat,

tetapi tidak boleh merasa menjadi pemilik hidayah.

Kita boleh mengajak,

tetapi Alloh-lah yang membukakan hati.

Maka bimbinglah dengan kasih, bukan dengan genggaman.

Bimbinglah dengan doa, bukan dengan kuasa.

Bimbinglah dengan adab, bukan dengan rasa paling benar.

Empat Bahaya Amanah yang Tidak Dibersihkan

1. Merasa paling dibutuhkan

Ketika banyak orang datang, hati mulai merasa besar.

Padahal yang datang bukan karena hebatnya diri, tetapi karena Alloh sedang menitipkan ujian.

2. Merasa paling benar

Ketika ucapan sering diterima, hati mulai sulit dikoreksi.

Padahal orang yang benar-benar dekat kepada Alloh tetap takut salah.

3. Merasa berhak mengatur hidup orang lain

Nasihat berubah menjadi kendali.

Kasih berubah menjadi tuntutan.

Bimbingan berubah menjadi tekanan.

Ini tanda amanah mulai tercampur nafsu.

4. Merasa kecewa bila tidak ditaati

Padahal tugas hamba adalah menyampaikan dengan adab.

Hidayah tetap milik Alloh.

Tidak semua yang kita nasihati harus berubah sesuai waktu yang kita mau.

Wasiat Lembar Ini

Wahai pencari Sang Maha Terang,

bila Alloh menitipkan manusia kepadamu, jagalah mereka dengan rahmat.

Jangan kecilkan mereka agar engkau tampak besar.

Jangan takutkan mereka agar engkau tampak penting.

Jangan ikat mereka kepada namamu.

Jangan jadikan kelemahan mereka sebagai tangga pengakuanmu.

Bimbinglah mereka agar mengenal Alloh.

Kuatkan mereka agar menjaga sholat.

Ajak mereka agar memperbaiki akhlak.

Tuntun mereka agar berani bertaubat.

Doakan mereka agar tidak bergantung kepada makhluk melebihi bergantung kepada Alloh.

Sebab pembimbing yang bersih bukan yang membuat orang selalu menyebut dirinya,

tetapi yang membuat orang semakin sering menyebut Alloh.

Dzikir Lembar Ini

Dibaca ketika amanah terasa besar atau ketika hati mulai ingin dihormati:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

21 kali

Yā Hādī, Yā Amīn, Yā Laṭīf

33 kali

Lā ḥaula wa lā quwwata illā billāh

11 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad

11 kali

Lalu ucapkan:

Yā Alloh,

jangan jadikan amanah ini jalan kesombonganku.

Jangan jadikan orang yang datang kepadaku sebagai sebab aku lupa kepada-Mu.

Bersihkan niatku dalam membimbing.

Lembutkan lisanku dalam menasihati.

Lapangakan hatiku bila nasihatku belum diterima.

Jadikan aku hanya sebab kecil dari rahmat-Mu,

bukan penghalang antara hamba-Mu dan Engkau.

Āmīn.

Penutup Lembar

Maka pahamilah,

amanah yang suci tidak membuat seseorang merasa menjadi pusat.

Amanah yang suci membuat seseorang semakin takut kepada Alloh.

Barang siapa diberi ilmu, hendaklah ia menunduk.

Barang siapa diberi pengaruh, hendaklah ia banyak istighfar.

Barang siapa diberi kepercayaan, hendaklah ia menjaga manusia dengan kasih.

Barang siapa diminta membimbing, hendaklah ia sadar bahwa dirinya pun masih dibimbing oleh Alloh.

Inilah rahasia lembar ini:

pembimbing sejati bukan yang mengikat manusia kepada dirinya,

tetapi yang membuka jalan agar manusia kembali kepada Alloh.

Dan salik yang amanah akan berkata dalam sunyinya:

“Yā Alloh, jangan jadikan aku pintu menuju diriku.

Jadikan aku jalan kecil menuju ingat kepada-Mu.

Bila manusia datang, pulangkan mereka kepada-Mu.

Bila manusia memuji, selamatkan aku dari diriku sendiri.

Bila manusia pergi, jaga hatiku agar tetap ikhlas.

Karena Engkaulah Sang Maha Terang,

dan kepada-Mu semua hati harus kembali.”

📖 KITAB KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Lembar Selanjutnya Terakhir

“Sampainya Hati Bukan Menjadi Terang, Tetapi Lenyap dalam Ridho Sang Maha Terang”

Bismillāhirraḥmānirraḥīm.

Wahai jiwa yang telah berjalan melewati simpul diri,

ketahuilah bahwa akhir perjalanan para ahli tasawuf sejati bukanlah pengakuan, bukan gelar, bukan cerita karamah, bukan banyaknya pengikut, dan bukan tingginya nama di hadapan manusia.

Akhir perjalanan adalah ridho Alloh.

Barang siapa sampai kepada ridho, ia tidak lagi sibuk bertanya,

“Siapa yang melihat aku?”

Ia bertanya dalam sunyi,

“Yā Alloh, apakah Engkau menerima aku?”

Ia tidak lagi sibuk membuktikan cahaya.

Ia sibuk menjaga agar hatinya tidak kembali gelap.

Ia tidak lagi sibuk menuntut manusia memahami dirinya.

Ia sibuk memahami bahwa semua manusia juga sedang diuji, dilukai, dibimbing, dan dipanggil pulang dengan jalannya masing-masing.

Maka inilah lembar penutup:

bukan penutup jalan, tetapi penutup ego.

Sebab jalan kepada Alloh tidak pernah selesai selama napas masih diberi.

باب السابع والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Tujuh: Pulang Tanpa Membawa Kesombongan

Wahai salik,

ketika engkau kembali kepada Sang Maha Terang, jangan bawa kesombongan.

Jangan bawa rasa paling suci.

Jangan bawa rasa paling benar.

Jangan bawa rasa paling dekat.

Jangan bawa rasa paling berjasa.

Jangan bawa rasa paling terluka.

Jangan bawa rasa paling layak dihormati.

Bawalah hati yang hancur.

Bawalah air mata taubat.

Bawalah amal yang engkau malu melihatnya.

Bawalah dzikir yang engkau harap diterima.

Bawalah sholawat yang engkau jadikan pengikat cinta.

Bawalah adab yang engkau jaga sampai akhir napas.

Karena pintu Alloh tidak dimasuki dengan kepala tinggi,

tetapi dengan hati yang tunduk.

باب الثامن والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Delapan: Hakikat Terakhir Adalah Hamba

Setinggi apa pun perjalanan batin,

sebanyak apa pun pengalaman ruhani,

sehalus apa pun rasa ma’rifat,

ujungnya tetap satu:

menjadi hamba.

Hamba yang sholat.

Hamba yang istighfar.

Hamba yang bersholawat.

Hamba yang menjaga lisan.

Hamba yang menjaga halal.

Hamba yang menyayangi makhluk Alloh.

Hamba yang tidak merasa menjadi Tuhan atas hidup orang lain.

Hamba yang tahu bahwa semua cahaya adalah milik Alloh.

Maka barang siapa merasa sudah melewati kehambaan, ia belum paham hakikat.

Sebab Nabi Muhammad ﷺ, manusia paling mulia, tetap menjadi hamba Alloh.

Maka siapa kita hingga merasa boleh melampaui adab kehambaan?

باب التاسع والثلاثون

Pintu Ketiga Puluh Sembilan: Sang Maha Terang Tidak Bisa Dimiliki

Sang Maha Terang bukan milik golongan tertentu.

Bukan milik orang yang paling banyak bicara.

Bukan milik orang yang paling sering mengaku.

Bukan milik orang yang paling ingin dipuji.

Alloh memberi hidayah kepada siapa yang Dia kehendaki.

Alloh membuka hati dengan cara yang tidak selalu diketahui manusia.

Alloh bisa mengangkat orang yang tersembunyi.

Alloh bisa melembutkan hati yang dulu keras.

Alloh bisa menarik pulang orang yang dulu jauh.

Maka jangan sempitkan rahmat Alloh dengan kesombonganmu.

Jangan berkata, “Hanya jalanku yang diterima,” bila ucapan itu lahir dari ego.

Jangan berkata, “Hanya aku yang paham,” bila hatimu belum bersih dari ingin diagungkan.

Jangan berkata, “Mereka semua gelap,” bila engkau sendiri masih butuh cahaya Alloh setiap detik.

Ahli tasawuf sejati tidak memonopoli cahaya.

Ia menjadi saksi bahwa dirinya pun hanya hidup karena rahmat.

باب الأربعون

Pintu Keempat Puluh: Diamnya Orang yang Benar-Benar Pulang

Di ujung perjalanan, salik banyak diam.

Bukan diam karena kosong.

Tetapi diam karena sadar kata-kata tidak cukup untuk membayar nikmat Alloh.

Ia diam dari merendahkan orang.

Ia diam dari membesarkan diri.

Ia diam dari membalas yang tidak perlu.

Ia diam dari membuka aib.

Ia diam dari menagih pujian.

Ia diam dari mengaku paling sampai.

Tetapi diamnya hidup.

Diamnya berisi dzikir.

Diamnya berisi doa.

Diamnya berisi kasih.

Diamnya berisi istighfar.

Diamnya berisi takut dan cinta kepada Alloh.

Inilah diam yang bercahaya:

tidak banyak bicara tentang pulang, tetapi langkahnya pulang.

Tidak banyak mengaku terang, tetapi akhlaknya meneduhkan.

Tidak banyak menyebut rahasia, tetapi rahmatnya terasa.

Wasiat Terakhir Kitab

Wahai pencari Sang Maha Terang,

jagalah empat perkara sampai akhir napas:

Pertama: Tauhid.

Jangan gantungkan hatimu kepada selain Alloh. Manusia boleh menjadi sebab, tetapi Alloh tetap tujuan.

Kedua: Syariat.

Jangan tinggalkan sholat, jangan remehkan halal-haram, jangan jadikan rasa batin sebagai alasan melampaui aturan Alloh.

Ketiga: Adab.

Ilmu tanpa adab menjadi api. Cahaya tanpa adab menjadi ujian. Amanah tanpa adab menjadi panggung ego.

Keempat: Rahmat.

Jangan jadikan jalan ruhani sebagai alasan untuk keras kepada manusia. Bimbinglah dengan kasih, tegurlah dengan hikmah, doakanlah dengan tulus.

Ikrar Penutup Salik

Ucapkan dalam hati dengan tunduk:

Yā Alloh,

aku kembali kepada-Mu dari gelap diriku.

Aku kembali dari sombongku.

Aku kembali dari haus pujianku.

Aku kembali dari luka yang kujadikan mahkota.

Aku kembali dari ilmu yang belum menjadi adab.

Aku kembali dari cahaya yang hampir kujadikan milikku.

Yā Alloh,

Engkaulah Sang Maha Terang.

Aku hanyalah hamba yang Engkau terangi bila Engkau kehendaki.

Jangan biarkan aku tersesat oleh diriku sendiri.

Jangan biarkan amanah merusak hatiku.

Jangan biarkan lisan menghapus amal baikku.

Jangan biarkan pujian mencuri ikhlasku.

Pulangkan aku kepada-Mu dengan hati yang bersih,

dengan sholat yang hidup,

dengan dzikir yang jujur,

dengan sholawat yang penuh cinta,

dengan amal yang Engkau terima,

dan dengan akhir hidup yang Engkau ridhoi.

Āmīn yā Rabbal ‘ālamīn.

Dzikir Khatam Lembar Terakhir

Dibaca pelan sebagai penutup:

Astaghfirullāhal ‘Aẓīm wa atūbu ilaih

33 kali

Allohumma ṣolli ‘alā Sayyidinā Muḥammad wa ‘alā āli Sayyidinā Muḥammad

33 kali

Yā Alloh, Yā Nūr, Yā Hādī, Yā Ḥaqq, Yā Laṭīf

33 kali

Lalu tutup dengan:

Allohumma ruddanā ilaika raddan jamīlā.

Yā Alloh, kembalikan kami kepada-Mu dengan sebaik-baik kembali.

Jadikan akhir perjalanan kami bukan kesombongan, tetapi ridho-Mu.

Jadikan akhir ilmu kami bukan perdebatan, tetapi ketundukan.

Jadikan akhir cahaya kami bukan pengakuan, tetapi akhlak yang Engkau terima.

Āmīn.

KHATIMAH

Penutup Kitab KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR

Maka selesailah lembar kitab ini sebagai cermin jiwa.

Bukan untuk mengangkat manusia menjadi tinggi,

tetapi untuk mengingatkan agar manusia kembali menjadi hamba.

Bukan untuk membuka pintu kesombongan ruhani,

tetapi untuk menutup pintu ego yang memakai pakaian cahaya.

Bukan untuk menjadikan seseorang merasa paling sampai,

tetapi agar ia semakin takut bila amalnya belum diterima.

KHALLAM AL HUNUZ AL JABAR adalah seruan batin:

agar simpul-simpul gelap dalam dada dibuka,

agar nafsu ditundukkan,

agar amanah dibersihkan,

agar ilmu menjadi adab,

agar dzikir menjadi akhlak,

agar cahaya kembali kepada Pemilik Cahaya.

Dan pada akhirnya, para ahli tasawuf sejati tidak pulang membawa nama besar.

Mereka pulang membawa hati yang bersih.

Tidak pulang membawa klaim.

Mereka pulang membawa sujud.

Tidak pulang membawa mahkota.

Mereka pulang membawa air mata.

Tidak pulang sebagai yang ingin disebut terang.

Mereka pulang sebagai hamba yang berharap diterima oleh Sang Maha Terang.

Tamamat bil-khair.

Selesai dengan harapan kebaikan.

Walḥamdulillāhi Rabbil ‘ālamīn.